上周末因高考暂停的“苏超”牛股堂，本周末将开始新一轮赛事。
近期，无锡队、南京队等都提高了训练频率，徐州队更是开赴山东鲁能基地封闭集训备战“苏超”。
苏超何以爆红？解读很多。其中，“十三太保”“散装江苏”“楚汉争霸”等各种造梗加上城市荣誉的推动是一大原因，梗文化+城市荣誉推动“苏超”热度不断上升。
近日牛股堂，各队之间开始对歌，用改编歌曲的创意互动，让本轮较量热度再次爆表。比如，“苏州发布”发布视频，用歌手戴军的歌曲《阿莲》作为背景音乐“深情”呼唤连云港队，而连云港发布连夜回应“阿苏～”。隔空对歌的创意视频吸引了歌曲原唱在评论区现身。
扬州队本轮迎来泰州队。“扬泰两地，情缘非同一般。”扬州发布“6月9日的一篇《致泰州》的”家书“——”阿泰：雨后初晴，五亭桥头的风是凉爽的，我倚着雕花石栏，望着瘦西湖的水光，心里头突然就念起了你。这湖水一漾一漾，像极了从前我们一道在古运河里摇橹的时光。“”阿泰，常回来坐坐！咱们一道去茶馆喝杯魁龙珠，听听老书场里的弦索叮咚，让那滚烫的茶汤和熟悉的乡音，把心里头这点念想煨得暖暖和和、服服帖帖。
无论是“梗文化”还是“对歌热”、寄“家书”的背后，正是“苏超”独特文化魅力的不断显现。赛事不仅成为展现各个城市的平台，而且大批量创造情绪价值，进而延长相应的文旅消费链，进一步提升足球的普及率。
包括很多年轻人看重的悦己消费在内，情绪价值消费不断崛起。广东省体改研究会执行会长彭澎对第一财经分析牛股堂，随着经济发展、生活水平提高，人们在基本的吃饱穿暖之外，有更多其他层面的消费需求，例如文体娱乐。情绪方面的消费需求不断释放。不同年龄层次，有着不同情绪价值的消费模式，是一个普遍的需求。
彭澎分析，“苏超”以体育为主导，但衍生了很多情绪价值。
根据媒体报道，华南师范大学旅游管理学院会展经济与管理系主任、教授李军认为，“苏超”成功的关键在于，以“情绪链接”强化在地文化独特性；以“全民参与”构建传播生态；以“热点+”延长消费链条。
这种跟城市文化的情绪联结，在创造有广泛情感共鸣的新场景的同时，也在很大程度上拉近了足球赛事和大众之间的距离，让足球这项世界第一大运动成为更多普通人生活的一部分，当更多居民为当地球队呐喊助威的时候，足球的社区化、与球迷的情感连接持续深化，进而有助于足球文化和土壤的培育。
在一些足球发达的国家和地区，很多低级别赛事球队，哪怕从来没有拿过冠军，但主场比赛也有大量的球迷到现场观战。这背后正是球迷群体高度的社区化、本地化。
不可否认的是，在观看“苏超”的人群当中，有部分人只是出于“热闹”“好玩”，并不爱看足球。不过，在足球赛事连接更多普通人的同时，“苏超”的爆红有利于促进足球普及率的提升，带动更多青少年热爱足球。
在业内人士看来，中国足球长期以来的一大问题就是普及率不高，踢足球的人太少，甚至看足球比赛的群体比例也不够高。
足球专家、北京市社科院研究员金汕对第一财经分析， “苏超”的爆红可以提高足球的普及率和赛事在群众中的普及度。
徐州市足协主席、徐州队领队李锋在接受媒体采访时提到：“我们现场的观众有两万多人，很多家长都是带着孩子去的。我能感受到，这些家长、孩子牛股堂，会通过比赛爱上足球，甚至以后会从事足球这个行业。我觉得这就是‘苏超’对中国足球的一个推动。”
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